江西婺源詹氏：純1對1教學良家風養育“中國鐵路之父”
作者：周建昌（詹天佑紀念館教學場地原館長）
來源：中心紀委監察部網
時間：孔子二五六八年歲次丁酉閏六月初三日癸丑
耶穌2017年7月25日
婺源風光·篁嶺個人空間
江西婺源詹氏
江西婺源詹氏歷史長久，周宣王封支子姬至泓為詹侯，第五代詹侯姬禮“指爵為氏”開始姓詹。606年，棄官歸隱的南朝陳代東陽郡贊治年夜夫舞蹈教室詹初（字元載，號黃隱），從歙縣篁墩遷居婺源縣廬坑村（古稱“廬源”），史稱廬坑詹氏一世祖，詹氏成為有史記載假寓婺源最早的姓氏之一。
詹氏遷居廬坑后，又以廬坑為中間，不斷向外遷徙，在古徽州構成了百余個詹氏聚居的村，被《新安名族志》列為看族。今朝棲身在婺源的詹氏有二萬余人，據《中華詹氏統宗譜》編纂委員會彙集到的近千冊全國各地詹氏族譜資料顯示，從婺源外遷的詹氏后裔有百萬之眾，約占全國詹氏生齒的百分之八十。
婺源縣廬坑村
詹天佑
詹天佑，字眷誠，本籍婺源廬坑，誕生于廣東南海（今廣州西關）。11歲留學american，1878年考進耶魯年夜學土木匠程系，主修鐵路工程。1瑜伽教室905—1909年掌管建築中國自立設計的第一條鐵路——京張鐵路，徹底擊碎了“中國人不克不及獨立建築鐵路”的預言；創設“豎井開鑿法”和“人”字形線路，震驚中外；在籌劃建築滬嘉、洛潼、津蘆、錦州、萍醴、新易、潮汕、粵漢等鐵路中，成績斐然，是中國鐵路建設的奠定人，被譽為“中國鐵路之父”。著有《新編華英工學字匯》《鐵路名詞表》《京張鐵路工程紀略》等。
詹天佑
婺源詹氏家訓家約
千百年來，婺源詹氏把家風家訓作為延續家族命脈的最基礎。1373年8月，剛剛建都南京不久的朱元璋把編撰《皇明寶訓》的任務交給翰林學士、吏部尚書詹同。詹同在修《皇明寶訓》的過程中，把詹氏的家譜也修了出來。自明朝流傳至今的詹氏《家訓十六條》和《家約十六條》，觸及個人修養、品德品質、敬業勤懇、愛國情操等方面，為婺源詹氏後輩世代遵守。詹天佑在編寫《徽婺廬源詹氏支派世系家譜》時，全文抄錄了《婺源縣志》上其先祖的事跡記述，也成為其后世子孫最好的家訓。
婺源詹氏家訓十六條：訓爾孝、訓爾弟、訓爾忠、訓爾信、訓爾慈、訓爾讓、訓爾忍、訓爾廉、訓爾勤、訓爾館、訓爾耕、訓爾讀、訓爾莊、訓爾儉、訓爾寬、訓爾嚴。
婺源詹氏家約十六條：立族長、正心術、勤職業、節財用、盡孝養、崇禮讓、慎嫁娶、恤孤寡、審繼立、救患難、肅閨門、預輸辦、息詞訟、慎買賣、責興養、通濟貸。
詹天佑祖居紀念館
●視頻腳本
純良家風養育“中國鐵路之父”
1872年8月12日，一艘郵輪從上海啟航，駛向承平洋此岸的american。作為中國歷史上最早的官派赴美留學小童，小大年紀的他們，也許并不了解這一別數載所背負的是“以中國之心通外國之技能”的重擔。此中，一位年僅11歲的少年，9年后畢業于耶魯年夜學，37年后掌管建築了中國自立設計的第一條干線鐵路。
他，就是我國近代科學技術界先驅、中國首位鐵路總工程師——詹天佑！
詹天佑本籍廬坑，古稱“廬源”，位舞蹈教室于皖浙贛三省接壤的婺源縣東北部。
詹天佑曾孫、九三學社上海市委組織部部講座場地長詹詠：
公眾了解婺源風景優美，油菜花海，田連阡陌。對我而言，能夠更有一種精力在里邊，一種和家鄉的血脈關系在里頭。
606年，棄官歸隱的南朝陳代東陽郡贊治年夜夫詹初假寓于此，史稱廬坑詹氏一世祖。歷經一千四百多年的繁衍生息，廬坑詹氏成為歷史上的徽州看族。
學童誦讀《詹氏家訓》：
婺源詹氏家訓十六條：訓爾孝、訓爾弟、訓爾忠、訓爾信、訓爾慈、訓爾讓、訓爾忍、訓爾廉、訓爾勤、訓爾館、訓爾耕、訓爾讀、訓爾莊、訓爾儉、訓爾寬、訓爾嚴。
1373年8月，剛剛建都南京不久的明太祖朱元璋，把編撰《皇明寶訓》的任務交給了翰林學士、吏部尚書詹同。《明史·列傳》記載：“詹同，字同文，婺源人。幼穎異，學士虞集見之曰：‘佳人也’”。
江西省上饒市詹天佑研討會會長詹文松：
“詹同是吏部尚書，他在修《皇明寶訓》的過程當中，把我們的家譜也修出來了。所以，我們詹氏完全的家風、家訓就是從明朝開始構成的。”
學童誦讀《詹氏家訓》：
訓爾勤
何謂勤，莫懶惰，懶惰偷閑必欠債。
有田有地要種作，飲食豈有鳥銜來。
起早晩睡盡辛勞，說與后人莫偷閑。
我勸兒孫勤手足，虞帝亦自歷山來。
恰是一脈相承的純良家風，令廬坑詹氏人才輩出。
詹同的兒子詹徽，字資善，官至太子少保、左都御史兼吏部尚書。《明史》評價詹徽：“有才智，剛決不成犯；勤于治事，為帝所獎任。”
“父子尚書”不僅成為傳世佳話，更激勵一代代廬坑詹氏后人勵志向上，奮發有為。進朝為官則憂國憂平易近，在野為平易近則教化鄉里，外出經商則接濟鄰里。這此中，《婺源縣志》和《詹氏宗譜》中記載的“祖孫義行”故事就是例證。
廣州市荔灣區處所志辦原副研討員 胡文中：
詹天佑把婺源縣志上這幾位先祖的先進事跡，一字一字原文照抄在本身家譜的頁眉上。像這個是（詹天佑的）高祖詹啟添，在冬天，看到有人失落下水了，個人空間立刻跳下水往，把人救起來。
詹天佑明日孫詹同偉：
詹天佑的祖父詹世鸞，他跟同鄉在廣州設立了一個“歸原堂”同鄉講座場地合作會，大師出錢幫助困苦的人，獲得鄉人的贊賞。
學童誦讀《詹氏家約》：
立族長、正心術、勤職業、節財用、盡孝養、崇禮讓、慎嫁娶、恤孤寡、審繼立、救患難、肅閨門、預輸辦、息詞訟、慎買賣、責興養、通濟貸。
1760年，詹天佑曾祖父詹萬榜，因會議室出租經營商業，攜家屬從原徽州府婺源縣遷居廣州；1861年4月26日，詹天佑誕生于廣東南海（今舞蹈教室廣州西關）。
詹天佑曾孫、九三學社上海市委組織部部長詹詠：
當時，是有這么一個（留學）計劃，可是這個計劃遠不像現在出國留學那么熱，對老蒼生有那么年夜的吸引力。當時是沒有人愿意往的一個活動。簽了存亡狀以后，這個孩子就交給國家了，怙恃就不要管了，存亡勿論。並且也是有承諾的，學成必須回國，這個都是有契約的。
1878年，17歲的詹天佑從american紐黑文希爾豪斯中學畢業，以全校第二名的成績考進耶魯年夜學謝菲爾德理工學院土木匠程系學習鐵路工程。耶魯求學的三年間，詹天佑連續兩年獲得數學獎學金，并成為1881年回國的94名留美學生中僅有的兩位學士學位獲得者之一。
詹天佑曾孫、九三學社上海市委組織部部長詹詠：
我個人感覺，我曾祖父后來的平生當中踐行的這種契約精力長短常強的，這能夠是我們家族的一個遺傳。既然簽了這個合同，我就必須要做到。
學成回國的詹天佑，將畢生所學投進到中國的鐵路建設之中。時值國家內憂內亂，資金、技術缺乏，工程建設困難重重，身為“京張鐵路”總工程師、四品道臺的詹天佑“廉潔矜持”，霸佔了一道道難關，創造出了“中間豎井法”、“人”字形展線等鐵路工程史上的一個個經典。
北京詹天佑紀念館講解員張雨：
大師請看，這個是詹天佑師長教師在青龍橋火車站奇妙地運用了“人”字形線路。火車底本這樣上往，坡度太陡了，上不往，于是他應用自然地勢把火車距離延長之后，就勝利地縮短了開發“八達嶺地道”的長度。
1909年10月2日，“京張鐵路”通車，徹底擊碎了“中國人不克不及獨立建築鐵路”的預言。詹天佑憑借橫亙于長城內外的這兩條鐵軌，實行了本身立下的“各出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上”的報國誓詞，踐行了詹氏家族千百年來“正心術、勤職業”的陳舊訓誡。
婺源縣詹天佑祖居紀念館館長詹黨：
現在我們看到的這個古文物叫“旗桿石”，下面刻著“己酉年工科進士”。1909年，詹天佑順利完成了“京張鐵路”的建設，清廷當時給詹天佑等一批工程師專門共享會議室設立了“工科進士”。
江西省上饒市詹天佑研討會會長詹文松：
我們族人都以詹天佑為榜樣，他不單是我們姓氏的共享會議室驕傲，也是我們國人的驕傲。
華南師范年夜學歷史文明學院傳授謝放：
詹天佑在中國共享會議室鐵路事業和科技事業上都作出了舉世的成績，在國內外享有很高的聲譽。我覺得，他有四個方面很是凸起：“愛國敬業，發奮自強”；“謙虛誠實，恬澹名利”；“嚴于律己，廉潔奉公”；“尊師愛友，關心平易近小樹屋眾”。這四點有許多很是生動的事例，都表現得很是充足。
北京詹天佑紀念館講解員張雨：
晚贓官員曾經評價詹天佑，是將仕進幹事合二為一的典范。詹天佑師長教師不僅僅是一名鐵路工程師，他還歷任各種主要官職。1906年和1910年，詹天佑師長教師就曾擔任留學生的襄試官和主試官。
學童誦讀《詹氏家訓》：
訓爾廉
何謂廉，切莫貪，財利前生有定緣。
惟義是從錢不愛，短長兩字總無干。
爾不要錢人必怕，子孫日后有樣看。
我勸兒孫廉用心，合浦還珠只因廉。
1918年，年近花甲的詹天佑寫下了有名的《敬告青年工學家》，提出了“修業、進德、守規、處事”四年夜立品要則，把家族的陳舊訓誡化作對青年知識分子的諄諄教誨。
中國工程院院士、北京年夜學醫學部主任詹啟敏：
我是1989年出國留學，先后在a會議室出租merican加州年夜學舊金山醫學院、德州年夜學達拉斯東北醫學中間、華盛頓特區的國家衛生研討院的國家癌癥中間以及匹茲堡年夜學醫學院等地學習和任務過。假如不回來，我在american可以生涯得很好。可是，回來之后，我除了能夠堅持我的科學研討不斷獲得成績，同時，又能夠在國家層面，和我們科學家的團隊一路，為13億人的安康問題，從戰略層面到實施層面，都做一些考慮。我想，這個責任感和任務感是完整紛歧樣的。
恰是這種世代相襲的純良家風培養了廬坑詹氏的一代代俊彥。
全國政協委員、婺源博物館館長詹祥生：
這位是史樹青師長教師，1986年婺源博物館新館開館的時候照的，這位是王世襄師長教師。
走進婺源博物館，廬坑詹氏后人婺源博物館老館長詹永萱的故事，至今仍被眾人津津樂道。詹永萱數十年如一日，像燕子銜泥一樣，一點一滴地征集文物，讓婺源博物館從只要十件躲品的小展覽室，累積成為躲品過萬件的“中國縣級第一館”。
學童誦讀《詹氏家訓》：
訓爾館
何謂館，硯作田，東飄西蕩業不專。
盡職專齋時訓課，舌耕五經逢筆年。
授課講解終無益，本身束身無誨焉。
我勸兒孫常處館，設教西河仰前賢。
現在，華夏年夜地早已不再是詹天佑當年的滿目瘡痍，兩條現代化鐵路在詹天佑的故鄉縱橫交匯，江西婺源廬坑詹氏百萬后裔遍布世界。無論身處何處，陳舊的家訓早已化作不成磨滅的家族記憶，深深地烙刻在每一個詹氏族人的內心深處，日久彌新！
●江西婺源詹氏家訓摘編
訓爾孝
何謂孝，敬雙親，違逆不孝豈是人。
禽獸尚且知跪哺，人生何可不敬親。
忤爹罵娘你作樣，爾子日后依樣行。
我勸兒孫念盡孝，莫等檐前水笑人。
——摘自“家訓十六條”
【譯文】
什么是孝？就是尊重怙恃雙親。沖犯、違抗怙恃、不孝的人怎么能算人？禽教學場地獸都了解在怙恃大哥的時候跪下給他們喂食，人怎么可以不尊重雙親呢？你現在沖犯父親、辱罵母親做出了壞的榜樣，你的子孫將來會照個人空間你對待怙恃的樣子對待你。我勸子孫們要記憶猶新盡孝，不要等得屋檐前的雨水都來譏笑我們。
訓爾廉
何謂廉，切莫貪，財利前生有定緣。
惟義是從錢不愛，短長兩字總無干。
爾不要錢人必怕，子孫日后有樣看。
我勸兒孫廉用心，合浦還珠①只因廉。
——摘自“家訓十六條”
【注釋】
①合浦還珠：比方東西掉而復得某人往而復回。典出《后漢書·循吏傳·孟嘗》：東漢時期，合浦郡盛產珍珠，當地蒼生以采珠為生，貪官貪吏趁機盤剝，使得珠平易近大舉捕撈，珠蚌產量越來越低，餓逝世不少人。后來孟嘗任合浦太守，他剷除弊病，禁絕濫捕。不到一年，合浦又盛產珍珠了。
【譯文】
什么是廉？就是絕對不要貪，財產好處不克不及過分往貪求。幹事只服從道義而不貪財，短長兩個字就與你無關。你不貪財別人就會怕你，你的子孫就會以你為榜樣。我勸兒孫們要把廉字記在心里，“合浦還珠”就是因為廉。
訓教學爾讓
何謂讓，戒勿爭，忿戾用心不成存。
分所宜得亦當讓，夷齊求小樹屋仁便得仁。
爾不讓人人誰怕，爭競成風何可訓。
我勸兒孫要遜讓，唐虞至今稱圣人。
——摘自“家訓十六條”
【譯文】
什么是讓？就是不要爭執。心中不成有憤怒暴戾。即便你應該獲得的都可以讓給別人，伯夷和叔齊連王位都可以相互推讓，這就是求仁得仁。你不讓別人，別人也不會怕你，就會產生爭執，要引以為戒。我勸兒孫們要謙遜忍讓，唐堯與虞舜禪讓皇位，兩個人至今都被稱為圣人。
訓爾勤
何謂勤，莫懶惰，懶惰偷閑必欠債。
有田有地要種作，飲食豈有鳥銜來。
起早晩睡盡辛勞，說與后人莫偷閑。
我勸兒孫勤手足，虞帝亦自歷山來。
——摘自“家訓十六條”
【譯文】
什么是勤？就是不要松懈倦怠。懶惰偷閑確定要欠債。有田有地必定要往耕種，吃的食品不成能有鳥銜來給你。起遲早睡，盡本身的才能辛苦任務，告訴后人不要偷懶。我勸兒孫們手腳要勤快，要了解虞帝原來也是在歷山辛苦地種田。
訓爾儉
何謂儉，莫奢靡，窮奢極欲終有頭。
飲食衣冠隨時套，一文要作兩文使。
爾不省費你縱過，日后子孫受人恥。
我勸子孫要儉約，床頭金盡悔是遲。
——摘自“家訓十六條”
【譯文】
什么是儉？就是不要奢靡。窮奢極欲終究會有盡頭。飲食、衣冠能隨著時間的推移夠用就行，一文錢要當作兩文錢應用。假如你不節省反而鋪張浪費就是你的罪過，日后你的子孫都會被人恥笑。我勸兒孫們要儉約，否則等你床頭的金子用完再后悔就遲了。
訓爾讀
何謂讀，學圣賢，圣賢言語不等閑。
識得透徹身榮貴，縱不成名也值錢。
爾不讀書愚了爾，目不識丁悔少年。
我勸兒孫勤誦讀，書中黃金任爾支。
——摘自“家訓十六條”
【譯文】
什么是讀？就是學習圣賢們編寫的書。圣賢講的話不克不及等閑視之，只需你懂得透徹了就會有良多收獲，即便不克不及成名也能有所得。假如你不讀書就會笨拙，到老了還目不識丁就會后悔少年時沒有好好讀書。我勸兒孫們要勤奮誦讀，書中的黃金會任憑你支取。
詹天佑全家福
●名家觀點
詹天佑為何婉拒兩個兒子“官費”出國留學？
家風家訓，既是一個家族世代固守的處事之道，又是一個家族繁衍生息的訓誡之共享空間言。婺源的詹氏家族，是一個陳舊而優秀的家族。從“父子尚書”詹同、詹徽到“中國鐵路之父”詹天佑，可謂人才輩出，累世不絕，這都與家風家訓的傳承有主要的關系。
詹氏有家訓十六條、家約十六條，為詹氏後輩所世代遵守，可以說每一代杰出人物的身上都遺留了這些特質，而這此中又以詹天佑最為典範。
縱觀詹天佑的平生，不僅原底本當地沿襲了家族的純良家風，並且以本身的愛國思惟、品德風范、人格魅力豐富了這種傳承。他以“敬業、廉潔、博學、睿智、務實、堅韌、友愛”的品德，在業瑜伽教室績與人品上，均獲得了公認的贊許。少年求學海內，勤奮苦讀，屢獲耶魯年夜學獎學金，并成為1881年回國的留美學生中僅有的兩位學士學位獲得者之一；掌管建築鐵路時，天天騎著毛驢，親自與工程技術人員實地勘測，同工人們一路施工，身先士卒，親力親為；京張鐵路建成通車，清當舞蹈場地局獎勵了2000兩白銀，他用這些獎金，打造了金銀牌178面，分給有功下屬；移居武漢后獲悉廣東水災，便發起捐錢資助救災；即使是在帶病任務的性命最后時刻，詹天佑仍通過多種渠道，奮力疾呼反對列強共管中國所有的鐵路的陰謀，維護了中國的鐵路主權。
詹天佑很留意家風的傳承，他的兒子詹文珖、詹文琮考上官費出國留學，詹天佑直言謝絕，堅持用本身的薪俸付出兩個孩子留美8年的一切價格。孩子們不睬解，詹天佑說：“假如公費留學，你們就會懶惰一些，我本身出錢，你們才不敢偷懶。”
不僅這般，詹天佑還將家族的淳樸家風推而廣之，在傳承中華平易近族傳統美德方面，為我們留下了一筆寶貴的精力財富。他1918年撰寫發表了有名的《敬告青年工學家》，從修業、進德、守規、處事諸方面，論述了青年的立品要責，立意深遠，內涵豐富，是中華平易近族優良傳統、鮮明時代精力和崇尚科學思惟的有機結合，集中體現了詹天佑師長教師的高貴思惟情操和品德風范。
恰是這種嚴謹家風使詹氏家族薪火不絕，涌現出了中國工程院院士、北京年夜學醫學部主任、分子腫瘤學專家詹啟敏，當代有名漫畫家詹同講座場地渲等一大量優秀人才。
明天，廬坑詹氏家族百萬后裔遍布世界。我信任，這種家風會一向沿襲下往，因為家庭是社會最基礎的單元和細胞，而家風家訓是根植于此中的DNA。我們中國人常說詩禮傳家、家國全國，說的就是家風瑜伽場地家訓的傳承，這種傳承不會隨時光變遷而有所改變，婺源詹氏是這此中的典範代表。恰是因為千百年來教學場地，千千萬萬家庭優良家風的世代傳襲，我們的中華平易近族矗立于世界平易近族之林，生生不息！
責任編輯：姚遠